爱情警示之四

婚姻是一个不平等条约

统治者第一次把“男女平等”写入治国理念，是在太平天国，“天下男子皆兄弟之辈，天下女子皆姐妹之群”，实行“一夫一妻”，但是洪秀全却有1000多名可查的嫔妃。

把男女平等写进法律，和现实中的男女平等是两回事。

现在的一纸婚约，看似是男女双方平等合作的条约，但如果婚后真要在家庭中寻求男女平等，只会导致问题频出。

女性的付出难以用金钱量化

国学大师辜鸿铭的“茶壶茶杯”理论广为人知。“我只见过一个茶壶配四个茶杯，哪有一个茶杯配四个茶壶的呢？”生理上的不平等，是一切的根源。

生理上不同，导致分工的不同。男女在家庭中扮演的角色一般是男主外、女主内，这就造成男性的付出容易量化——收入，而女性的付出则更多靠感性的体会。这两者之间很难做比较，不好说老公每月多赚100块钱，老婆就要多做三次家庭卫生。家庭中的很多矛盾就此产生。

当然也有人提出，可以拿社会上同等服务的价格，来评判女性为家庭付出的价值。但事实上，这也是不合适的。保姆的收入或许还可以用来评价老婆做家务的价值，但是代孕妈妈的价格却不适合标记老婆自己怀孕的价值，毕竟两者对孩子的付出有天壤之别。同样的，用老婆教育孩子和家庭教师比较，乃至和老婆过性生活，与非法色情服务业价格的比较，都是不合理的。再昂贵体贴的服务，都难以取代妻子和母亲的职能。

在拜金主义盛行的时代，女性会因为难以用金钱量化的付出，而受到歧视。例如，全职主妇还有一个名字叫“家庭妇女”，这个词暗含着寄生、不劳而获、没有见识、无工作能力、靠老公工资养活等贬义。四十岁的男人牵着一个二十岁女孩的手出双入对是平常事，而四十岁的女人却很少能看到她挽着一个二十岁的男孩的手逛街（除非是母子）。

在主要资源由男性掌握的社会中，法律上明确男女平等，导致的其实是男女不平等，因为男性不用再照顾弱势的女性了。

《婚姻法》司法解释的争议

2011年最高人民法院发布了一项《婚姻法》司法解释，这项司法解释明确了离婚后房产纠纷的处理办法。离婚后，将不再对婚前所购的任何房产进行协商分割；而是完全归于买房一方或房契上登记姓名一方所有。同样，假如房产是由男女一方的父母所购买，也将归其父母所有，而不是男女双方平分。

此办法一公布，就引发了巨大的争论，有人担心司法新解的出台是对婚姻中弱势或是财力弱的一方的歧视。比如对于家庭主妇，尤其是农村的家庭妇女，她们没有工作，每天做家务照顾孩子，她们可能是受影响最大的一群人。一旦她们的丈夫要离婚，她们可能会面临净身出户。

国外女性法律保障的基础其实是男女不平等。

在日本，一旦起诉离婚，首先要保护女性的金钱利益，而且一旦离婚，国家提供一年的补助加上免费的社区职业培训，太太还可以最多得到丈夫退休金总额的一半。德国法律规定，老公工资按比例打入全职太太账户，老公要为全职太太做家务付工资。美国看上去很开放，但是也很重视家庭教育和家庭观念的，一旦离婚，走仕途的人，被对手抓到把柄会很惨。

女性自强，却被反噬

女性在弱势的位置上，能做的就是自强。

百合网情感专家周小鹏，在咨询服务中发现，中国传统的“重男轻女”对女性的发展反而有促进作用。重视男孩，意味着小心翼翼呵护和束缚，全家人的精力都围着他转。女孩则处于“放养”的状态，更能按照将自己的意愿去发展。现在优秀、独立的女性很多一部分也是拜“重男轻女”所赐。

越来越多的女性开始寻求自强，不需要靠男人活着。于是，丈母娘开始和女儿商量自己买房子，女性在职场中奋力打拼出天地，锻炼成生命力顽强、打不死的优秀“小强女”。

但正如前文所述，当女性优秀到一定程度时，反而容易成为剩女。社会上对于女强人，还是会用有色眼镜来看待。

在由男性主导的社会中，女性的权利和幸福，并非简单靠自己一个人的努力就可以获取的，需要改变的还有整个社会对男女问题的观念和文化。

百合网情感专家周小鹏

当今女人越来越真正的独立，不但包括经济独立，还有人格独立、精神独立。当女人在经济上无法自给自足、内心没有足够的力量抗拒外部世界带来的不安时，就会明白依靠自己是多么重要。当你不必取悦他人，不再担心失去，才能真正感受到生存的意义。女人都该明白，对于爱情当然应该认真，但是千万不能因为爱而忽视了自己的生活、朋友、事业，更不能因为依赖而忍辱负重维系残喘的婚姻。如果你在精神上过于依附他人，吸引对方的特质便会慢慢褪色。独立不是要“一个人活”而是不靠别人也要活得很精彩。